В БУРЯТИИ СОСТОИТСЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ВОПРОСАМ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ СТАРООБРЯДЧЕСТВА

Май. г. Улан-Удэ.

В мае 2011 года в г. Улан-Удэ состоится конференция "Семейские – староверы Забайкалья: история, культура, современность". Старообрядческой епархией Иркутско-Амурская и всего Дальнего Востока, ФГОУ ВПО «Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств», региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» создан организационный комитет по подготовке к проведению Международной научно-практической конференции «Семейские – староверы Забайкалья: история, культура, современность».
Конференция будет проходить в рамках 350-летия присоединения Бурятии к России и посвящена 100-летию со дня образования епархии Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока, 10-летию прославления в лике святых священномученника Афанасия, епископа Тарбагатайского. Благословение на организацию научной конференции дано митрополитом Московским и всея Руси Корнилием.

К участию в работе конференции приглашаются ученые, священнослужители, преподаватели, аспиранты духовных и светских учебных заведений и другие специалисты, занимающиеся исследованием проблем старообрядчества. Возможно заочное участие в конференции.
Проведение конференции намечено на вторую половину июня 2011 года. Конкретные сроки проведения конференции и программа будут сообщены дополнительно.
Место проведения - с. Тарбагатай Тарбагатайского района Республики Бурятия. Рабочие языки конференции – русский, английский.
Оргкомитет предполагает издание сборника материалов к началу работы конференции.
В рамках конференции планируется экскурсионная программа по памятным местам старообрядчества Забайкалья, в музеи Бурятии, выезд на берег Байкала к памятному кресту по пути следования в Забайкалье протопопа Аввакума.

Для участия в конференции просим Вас направить заявки до 15 апреля 2011 года и материалы для публикации в сборнике до 20 мая 2011 года по адресу: Kalashtatsem@mail.ru, staroveruda@yandex.ru, nauka_vsgaki@mail.ru. Контактные телефоны: 8(107) (3012) 44-83-24; 61-89-85 – Петров Сергей Петрович; 8-951-629-96-75 – Калашникова Татьяна Семеновна; 8 (3012) 23-32-78 – Мишакова Оксана Эдуардовна. Образец анкеты-заявки публикуется ниже.

Заявка на участие в международной научно-практической конференции «Семейские - староверы Забайкалья: история, культура, современность», посвященная 100-летию Иркутско-Амурской епархии и всего дальнего Востока, 10-летию прославления в лике святых священномученника Афанасия епископа Тарбагатайского.
Заявку на участие присылайте по адресу: Kalashtatsem@mail.ru, staroveruda@yandex.ru. Контактные телефоны: 8 (107) (3012) 44-83-24; 61-89-85;– Петров Сергей Петрович; 8-951-629-96-75 – Калашникова Татьяна Семеновна.

Правила оформления текста:
• Название: (Times New Roman, жирный, 16pt кегль), печатается строчными буквами полужирным шрифтом посередине.
• Автор(ы): (Times New Roman, жирный, 12pt кегль), инициалы ( перед фамилией) и фамилия автора печатаются строчными буквами на первой странице справа. Все инициалы набираются без пробела.
• Английская аннотация: (Times New Roman, 12pt кегль) - 1-4 предложения (для размещения на Web-сайте в Интернете).

Заявка на участие в конференции

АНДРЕЙ РУБЛЁВ. ПОДВИГ ИКОНОПИСАНИЯ. К 650-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОГО ХУДОЖНИКА

21 декабря - 27 февраля. г. Москва. Государственная Третьяковская галерея. Лаврушинский переулок, 10, зал №38.

Совместный проект Третьяковской галереи и Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева приурочен к юбилею самого прославленного из средневековых русских художников.
Впервые собраны вместе сравнительно немногочисленные, но исключительные по художественному качеству произведения, которые традиционно связываются с именем преподобного Андрея Рублева или могли быть созданы в его ближайшем окружении.
Третьяковская галерея хранит самую значительную коллекцию работ Рублева и его круга, остальные памятники рассредоточены по различным музейным собраниям страны. Увидев их в едином выставочном пространстве, посетители получат уникальную возможность составить максимально полное впечатление как о наследии самого мастера, так и о важнейшем этапе в истории русской художественной культуры.

Настоящая выставка – во многом результат научной реконструкции, осуществленной исследователями и экспозиционерами, поскольку дошедших до нас исторических сведений о Рублеве и произведениях, авторство которых документально подтверждено, явно недостаточно для составления его полноценной творческой биографии. В этом состоит принципиальное отличие настоящего проекта от монографических выставок художников Нового времени, которым свойственна фактическая обстоятельность, позволяющая зрителям проследить все этапы и нюансы их творческого пути.
Празднование юбилея Рублева, точное время рождения которого нам неизвестно, становится традицией с 1960 года, когда с беспрецедентным размахом было отмечено 600-летие со дня предполагаемого рождения живописца.

Сведения о жизни и деятельности преподобного Андрея Рублева, несмотря на усилия нескольких поколений исследователей, остаются краткими и отрывочными. Самые ранние упоминания о нем можно найти в Троицкой летописи. Первое, под 1405 годом, – о работах над росписью великокняжеского Благовещенского собора в Московском Кремле: "… а мастеры бяху Феофан иконник Гречин да Прохор старец с Городца, да чернец Андреи Рублев, да того же лета и кончаша ю". Второе упоминание, под 1408 годом, гласит: "…мая в 25 начаша подписывати церковь каменную великую соборную святая Богородица иже в Владимире повелением князя великаго, а мастеры Данило иконник да Андреи Рублев".
Позднее имя Рублева исчезло со страниц летописей, но появилось в житиях прославленных русских святых – преподобных Сергия и Никона Радонежских. По свидетельству этих источников, выдающийся мастер вместе со своим "съпостником" Даннилом принимал участие в работах по украшению интерьеров белокаменных храмов – Троицкого в Троице-Сергиевом монастыре (около 1425) и Спасского в Спасо-Андрониковом монастыре (около 1427). Опираясь на некоторые более поздние сведения, можно с большей или меньшей достоверностью установить еще несколько фактов творческой биографии художника – например, поновление им прославленной Владимирской иконы Богоматери (или создание списка с нее) и его участие в работе над росписью и, возможно, над иконами в кремлевском Благовещенском соборе после его обновления в 1416 году.

Большинство известных по историческим источникам произведений Рублева утрачены, некоторые сохранились лишь в незначительных фрагментах. Поэтому исключительную ценность представляют свидетельства о принадлежности художнику иконы "Святая Троица" (ГТГ) из местного ряда иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и части сохранившихся росписей Успенского собора во Владимире.

Именно на основе анализа живописных приемов и особенностей образно-стилистического решения этих произведений исследователям удалось выявить ряд памятников, которые в настоящее время, несмотря на отсутствие документальных подтверждений, приписываются Рублеву. К их числу относятся, прежде всего, три знаменитые деисусные иконы из Успенского собора на Городке в Звенигороде (так называемый "Звенигородский чин", ГТГ), а также росписи этого храма, исполненные около 1400 года. Таким же образом были выявлены произведения, приписываемые ученикам и последователям Рублева и художникам его круга. Сведения о работе Рублева в Успенском соборе во Владимире и Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры позволяют также предположить, что иконы из иконостасов этих храмов, частично представленные на выставке, могли быть выполнены в его мастерской или при его непосредственном участии.
Особый раздел выставки составляет группа списков с прославленной Владимирской иконы Богоматери, в той или иной мере близких к творчеству Андрея Рублева и художников его круга. Самый известный из этих списков – икона из Успенского собора во Владимире (ВСМЗ), с большой долей вероятности исполненная самим Рублевым либо в 1395 году в связи с перенесением древнего чудотворного образа из Владимира в Москву, либо около 1408 года, одновременно с работами во владимирском Успенском соборе.

Большой удачей выставки стало экспонирование множества фрагментов полностью или частично разрушенных росписей, относимых к творчеству Рублева и его мастерской. Это 14 фрагментов фресок из Успенского собора "на Городке" в Звенигороде (около 1400), 44 фрагмента из Благовещенского собора Московского Кремля (около 1416), 35 фрагментов из Спасского собора Спасо-Андроникова монастыря (около 1427), а также снятая со стены роспись алтарной преграды с фигурами преподобных из Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря 1420–1430-х годов.
Наряду с Третьяковской галереей и Центральным музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в выставке участвуют ведущие музеи страны – Государственный Исторический музей, Государственный Русский музей, Государственный музей-заповедник "Московский Кремль", Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, а также Сергиев-Посадский историко-художественный музей и Звенигородский историко-художественный музей. Представлены два фрагмента Царских врат (2-я четверть XV века) из собрания В.А.Логвиненко.
К выставке опубликовано фундаментальное, более чем 600-страничное издание – каталог-альбом – итог многолетних исследований ведущих специалистов в области древнерусского искусства.

ДИАКОНСКАЯ ХИРОТОНИЯ СЕЛЕНИИ ЖУРИЛОВКА

23 января. с. Журиловка. Румыния.

В Неделю по Просвещению, Е.В.П. Флавиан, совершил архиерейскою литургию в селение Журиловка и возвёл в диаконский сан иподиакона Павла Ксенофонт.

Диакон Павел известен многим христианам в России, так как обучался в Московском духовном училище. И оставил в нашей памяти глубокий след искренности и веры. Мне очень памятны его слова "Как это я не спасусь?!...", которыми он выразил своё непосредственное желания работать над своим духовным совершенствованием и стараться сделать всё, что возможно для своего личного спасения. А если ты спасешься сам, то и вокруг тебя спасутся тысячи!... Мы от всего сердца поздравляем Павла с приятием диаконского сана и желаем ему сил, здоровья и душевного спасения, того что он возжелал более всего, ещё будучи совсем молодым!

90-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ ПРАВОСЛАНОГО ХРИСТИАНИНА БОРИСА НИКОЛАЕВИЧА РОДИОНОВА

14 января. г. Москва.

14 января 2011 года научный мир отметил юбилей - 90-летие выдающегося учёного Родионова Бориса Николаевича.

Бoльшую часть своей жизни Борис Николаевич посвятил проблемам землеустройства. Профессор, доктор технических наук, он воспитал много учеников и последователей, создал несколько научных школ, руководил работами по мониторингу земли. Созданные им приборы позволили наблюдать за Землей из космоса. Этими же приборами наши учёные смогли сфотографировать Луну с обратной, скрытой от нас стороны.

Земля, Луна, Космос - вот объекты его громадной научной деятельности. До сих пор Борис Николаевич продолжает работать в институте МИИГАиК, пишет научные статьи.

Он родился в городе Козьмодемьянске на Волге. Любовь не только к родной земле, но и к матушке-Волге не ослабевает в нём до сих пор. Мало кто знает, что он разработал три проекта возрождения этой великой русской реки. Один из его проектов был принят к практическому использованию.

Борис Николаевич родился в семьё потомственных староверов. Он не оставил веру своих предков. Все свои силы он направлял не только на развитие нашей науки, но и на возрождение и укрепление истинной старой православной веры. Те люди, которые начинали восстанавливать старообрядческие храмы на площади Белорусского вокзала, на Остоженке в Москве помнят Бориса Николаевича, духовная и материальная поддержка которого была весьма ощутима. Благодаря его материальной поддержке возникли и окрепли старообрядческие общины в Туле и Серпухове.

Усилиями Бориса Николаевича в Козьмодемьянске изуродованное и превращённое в сарай здание бывшего старообрядческого храма было восстановлено. В 2000-ом году митрополитом Алимпием храм во имя Преображения Господня в Козьмодемьянске был освящён и сейчас в нём регулярно совершаются службы. Борис Николаевич Родионов продолжает материально поддерживать козьмодемьянскую общину.

К 75-летнему юбилею Родионова Бориса Николаевича поздравление в его адрес направил владыко Алимпий (Гусев).

Пожелаем и мы нашему уважаемому и любимому собрату, православному христианину Борису многая лета! Многая лета!

www.staroobrad.ru

ИЗДАНА КНИГА А.Е. КАБАНОВА "СТАРООБРЯДЦЫ ВЛАДИМИРСКИХ И КОСТРОМСКИХ ЗЕМЕЛЬ"
Декабрь. г. Владимир.
Книга «Старообрядцы владимирских и костромских земель» - итог кропот­ливого труда молодого исследователя А. Е. Кабанова по истории старообрядчества на территории современных Костромской, Владимирской и Ивановской областей. Эти земли час­то становились для старообрядцев надежным приютом от преследований, здесь были представлены фактически все крупные старообрядческие согласия и толки, существовали авторитетнейшие рели­гиозные общины.

Книга «Старообрядцы владимирских и костромских земель» – итог кропотливого труда кандидата исторических наук Андрея Евгеньевича Кабанова о старообрядцах и старообрядчестве на территории современных Костромской, Владимирской и Ивановской областей. Эти земли часто становились для старообрядцев надежным приютом, здесь были представлены фактически все крупные толки и согласия, существовали авторитетнейшие религиозные общины. Первые староверы протопоп Аввакум, Иван Неронов, Никита Пустосвят, Дионисий Шуйский, Капитон и др. оставили здесь заметный след. Это справедливо и для более позднего времени: И.М. Ястребов, О.В. Швецов, иереи бр. Лакомкины (поповцы), И.И. Зыков и Г.А. Горбунов (поморцы), И.А. Кавылин и Е.И. Грачев (федосеевцы), купцы Першины (спасовцы), Антипа Яковлев и Никита Семенович (странники) и пр. – все прямо или опосредованно были связаны с Ивановским краем. В монографии рассмотрены все основные течения староверия, история их возникновения, этапы развития. При этом особое внимание уделено людям, носителям веры, с конкретными именами, живыми судьбами.
Работа А. Кабанова состоит из пяти глав и приложений. Глава первая «Старообрядческие согласия» посвящена следующим согласиям: поповцы, поморцы, федосеевцы, филипповцы, спасовцы и странники. Глава вторая «Культовые места староверов» имеет следующие параграфы: Молитвенные сооружения, Соковская часовня в Иванове, Дуниловские раскольники, старообрядческие кладбища. Глава третья «Государственная политика в отношении старообрядцев» раскрывает взаимоотношение светской власти (дореволюционной и советской) и церкви со староверами. Глава четвертая «Старообрядческие промышленники и предприниматели» состоит из 3 параграфов и посвящена участию старообрядцев в развитии отечественной промышленности. Пятая глава посвящена старообрядческому искусству. В приложениях к книге рассматриваются вопросы, не нашедшие достаточного места в основной ее части.
Книга «Старообрядцы владимирских и костромских земель» основана на материалах центральных и местных архивов, государственных и частных собраний, имеет серьезный научный справочный аппарат и вместе с тем написана живым литературным языком, понятным и неподготовленному читателю. Работа может быть интересна как исследователям-специалистам, так и всем тем, кто интересуется старообрядчеством и духовной историей нашей родины.
Книга «Старообрядцы владимирских и костромских земель» уже получила положительные отзывы и высокие оценки как у специалистов-историков, так и у верующих с Рогожского и Преображенского старообрядческих центров.

СТОЛЕТИЕ ОСНОВАНИЯ ОТМЕТИЛ ХРАМ РЯЗАНСКОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ

6 ноября. г. Рязань.

6 ноября отметил столетие основания храм Успения Пресвятыя Богородицы в городе Рязани. В торжественных празднованиях приняло участие девять священников, гости из Москвы, приходов Подмосковья, г. Егорьевска, г. Ржева и других приходов. Богослужение возглавил Преосвященнейший митрополит Корнилий.

Рязанский старообрядческий храмовый комплекс возведен на средства купца Феодота Игнатьевича Масленикова при его активном личном участии. Новую каменную церковь освятили в ноябре 1910 года в честь Богородичного образа "Всем скорбящим Радость". Как и многие святыни, в годы безбожной власти храм рязанской старообрядческой общины пережил закрытие и поругание. Сегодня он освящен в честь Успения Пресвятыя Богородицы, однако праздник явления иконы Богородицы «Всем скорбящим радость» до сих пор отмечается особенно торжественно.

По окончании богослужения владыка Корнилий поздравил прихожан рязанского храма и настоятеля иерея Александра Маслова. В сентябре этого года о. Александр отметил десятилетие служения в храме Успения Пресвятыя Богородицы. Его стараниями продолжается восстановление храмового комплекса, переданного общине в 1991 году. Православная старообрядческая община во имя Успения Пресвятыя Богородицы города Рязани объединяет в себе более сотни прихожан. Активное участие в жизни прихода принимает молодежь.

www.rpsc.ru

ВЫСТАВКА "РУССКОЕ СТАРООБРЯДЧЕСТВО" В РЯЗАНСКОМ КРЕМЛЕ

5 ноября. г. Рязань.

5 ноября в Рязанском Кремле состоялось торжественное открытие выставки "Русское старообрядчество", посвященной 100-летию основания старообрядческого прихода во имя Успения Пресвятой Богородицы г. Рязани. Подготовленная совместными усилиями сотрудников Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника и Рязанской старообрядческой общины экспозиция включает в себя более сотни наименований: иконы, предметы церковной утвари, облачения духовенства, молитвенная одежда мирян, лестовки, подручники, уникальные архивные документы, древние и репринтные книжные издания, изделия традиционных промыслов. На выставке представлены уникальные образцы медного литья, изготовленные по традициям древнего новгородского литья в Выголексинском монастыре в конце XVII века, антимис, освященный еще по старому чину патриархом Никоном для Успенской церкви, что располагалась на Соборной горе во г. Ржеве.

Присутствующий на открытии выставки Преосвященнейший митрополит Московский и всея Руси Корнилий подчеркнул важность данного события для рязанской общины и жителей города. Владыка Корнилий отметил, что знание истории старообрядчества важно для понимания истории Руси, ибо история Руси «неотъемлема от истории того православия, которое хранят сейчас старообрядцы, православия неизменного, исконного, пришедшего 1000 лет назад на нашу русскую землю».

С концепцией и содержанием выставки посетителей познакомил заместитель директора Рязанского историко-архивного музея по научной работе Виталий Алексеевич Толстов. Виталий Алексеевич поблагодарил всех, кто принял участие в подготовке экспозиции, и назвал открытие выставки событием уникальной культурной значимости, выходящим за рамки мероприятия областного значения, и.

"Уникальность данного собрания в том, что оно сложилось исторически, аккумулировало в себе памятники не только Рязанского, но и других старообрядческих храмов, семей и отдельных лиц. Широким кругам общественности представлен комплекс ранее недоступных памятников и источников по истории старообрядчества, церковного искусства, собранных и сохраненных старообрядцами, многие из которых впервые можно увидеть за пределами храмов", - отметил заведующий библиотекой редких книг и рукописей Московской митрополии В. В. Волков.

Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Рязани иерей Александр Маслов поблагодарил Преосвященнейшего владыку Корнилия и всех, кто нашел время и возможность посетить экспозицию в день ее открытия: «Планируя эту выставку, мы хотели показать старообрядчество с различных сторон, во всей его многогранности, подчеркнуть, что старообрядцы на протяжении всей русской истории и до наших дней являются хранителями всех составляющих исконного Православия, пришедшего на Русь из Византии в Х веке».

Украшением мероприятия стало выступление хора Московского старообрядческого духовного училища. Хор исполнил некоторые стихеры знаменного распева, а также несколько духовных стихов.

В завершение вечера в зале Рязанского историко-архивного музея состоялась презентация книги Ии Николаевны Кириловой «Под покровом Божией Матери», посвященной судьбе рязанского прихода. Автор поделилась впечатлениями от работы над изданием: «К сожалению, сведения об истории создания храма оказались очень скудны и малочисленны. Все приходилось собирать буквально по крупицам и крохам. Позвольте от всего сердца выразить благодарность всем, кто оказал помощь в этой работе».

www.rpsc.ru

АРХИПАСТЫРСКИЙ ВИЗИТ В ГОРОД КАЗАНЬ

4 ноября. г. Казань.

4 ноября, в день прославления чудотворного образа Пресвятыя Богородицы Казанския, Преосвященнейший митрополит Корнилий возглавил богослужение в храме г. Казани.

Владыке сослужили настоятель храма протоиерей Геннадий Четвергов, иерей Василий Колотов (г. Ижевск), иерей Сергий Махнев (г. Йошкар-Ола), иерей Роман Носков (с. Балаки), иерей Олег Волокитин (г. Омутнинск), иерей Владимир Савельев (с. Соболевское), протодиакон Виктор Савельев (Москва), диакон Роман Донцов (Казань). На архиерейскую литургию в храм Казанской иконы Пресвятыя Богородицы съехались гости из приходов Казанско-Вятской епархии, Москвы, Костромы, Нижнего Новгорода.

Во время чтения часов митрополит Корнилий рукоположил во чтецы отроков Иоанна и Андрея ко храмам г. Казани и с. Афанасьева. В завершение службы священство и клирошане пропели многолетие Преосвященнейшему митрополиту Корнилию, настоятелю храма протоиерею Геннадию и всем православным христианам.

«Праздник явления иконы Богородицы Казанския нужно по возможности праздновать в городе Казани, - отметил в приветственном слове за праздничной трапезой настоятель храма протоирей Геннадий Четвергов. - В городе, освященном явлением чудотворного богородичного образа, этот праздник чувствуется особенно». От имени общины о. Геннадий высказал благодарность митрополиту Корнилию за посещение прихода. Владыка Корнилий также выразил радость от посещения епархии, с которой связано начало его епископского служения. Пять лет назад, будучи архиереем Казанско-Вятской кафедры, он был призван Освященным Собором на пост предстоятеля Церкви. Гости праздника единодушно отмечали особенное гостеприимство Казанского прихода, сложившуюся в общине атмосферу христианской любви и взаимопонимания.

В настоящее время казанская община продолжает восстанавливать кафедральный собор, расположенный в центре города неподалеку от действующего храма. Восстановление кафедрального собора и полноценного епархиального управления - одна из основных задач, которая наряду с другими обсуждалась на епархиальном совещании, состоявшееся в казанском храме под председательством митрополита Корнилия после богослужения и праздничной трапезы.

В работе совещания приняли участие почти все священники и диаконы приходов епархии, а также представители общин. Доклад иконома и благочинного епархии протоирея Геннадия Четвергова, отчеты настоятелей храмов и мирян выявили ряд проблем, сходных для многих общин епархии: отсутствие традиции передачи уставного и певческого опыта, нехватка кадров, бытовые сложности, касающиеся строительства и ремонта.

За последние два года со времени прошлого епархиального совещания в жизни епархии произошли положительные перемены: открыт пресс-центр епархии, начал работу епархиальный сайт, некоторые приходы имеют опыт выпуска приходских печатных изданий, продолжается строительство храма в г. Набережные Челны. В епархии ежегодно проводится крестный ход из с. Красное (г. Киров) в с. Великорецкое, на место явления чудотворного образа святителя Николы. В 2004 году Великорецкий крестный ход был признан общероссийским, однако, несмотря на его общероссийский статус и популярность, неизменно возникают сложности финансирования. Митрополит Корнилий и протоиерей Геннадий выразили благодарность основным организаторам этого епархиального мероприятия - о. Олегу Волокитину и о. Глебу Бобкову, трудами которых сложности с организацией крестного хода до сих пор удавалось разрешать.

www.rpsc.ru

ПОСТАНОВЛЕНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА ОБ ИРКУТСКО-АМУРСКОЙ ЕПАРХИИ

22 октября. г. Москва.

Архиерейским Собором, состоявшимся 22 октября, было принято решение о восстановлении исторического названия и границ Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии. Ранее этот вопрос рассматривался Освященным Собором 2005 г., тогда было принято решение передать право решения вопроса на усмотрение Архиерейского Собора.

В связи с поставлением на епархию правящего архиерея и ввиду многочисленных просьб христиан епархии Архиерейским Собором постановлено:

- Уссурийскую и всего Дальнего Востока епархию впредь именовать Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока;

- Отнести Иркутскую обл. к Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии;

- Утвердить кафедральным храмом Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока епархии храм Покрова Пресвятыя Богородицы в г. Хабаровск.

www.rpsc.ru

ПОСТАНОВЛЕНИЯ ОСВЯЩЕННОГО СОБОРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

г. Москва. 19-21 октября.

1. О кандидатах в епископы
1.1. Принять к сведению доклад митрополита Корнилия о предложенных на епархиальных совещаниях кандидатах в епископы.

2. О взаимоотношениях с Белокриницкой Митрополией
2.1. Просить митрополита Корнилия в ближайшее время направить послание митрополиту Леонтию с призывом в мире и любви сохранять духовное единство между нашими братскими митрополиями;
2.2. Выразить христианскую благодарность митрополиту Корнилию за труды по установлению братских отношений с Белокриницкой Митрополией.

3. Рассмотрение проектов положений об икономе, благочинном и секретаре епархии
3.1. Принять положения об икономе, благочинном и секретаре епархии;
3.2. На следующих Освященных Соборах иметь суждение о практике применения данных положений и при необходимости вносить изменения;
3.3. Выразить христианскую благодарность протоиерею Евгению Чунину за понесенные труды.

4. Об отношении к так называемой «новой хронологии»
4.1. Освященный Собор считает лжеучения, изложенные в книгах А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, так называемой «новой хронологии» противоречащими Церковному Преданию и Священному Писанию;
4.2. Считать всех чад Церкви, придерживающихся этих лжеучений и распространяющих их, подлежащими церковным прещениям;
4.3. Г. В. Носовского предать церковному суду.

5. О возможности признания действительным чина оглашения, совершаемого в РПЦ при непогружательном крещении (отчет комиссии по чиноприему)

5.1. Руководствоваться существующими правилами чиноприема.
6. О составлении Книги памяти о репрессированных
6.1. Одобрить работу над изданием «Книги памяти», посвященной репрессированным в ХХ веке христианам-старообрядцам Белокриницкой иерархии;
6.2. Призвать всех чад Церкви присылать имеющиеся материалы о репрессированных в информационно-издательский отдел Московской митрополии.

7. О положении дел в приходе с. Белая Криница
7.1. Принять к сведению письмо прихожан с. Белая Криница;
7.2. Назначить комиссию для изучения ситуации в с. Белая Криница в составе: председатель - преосвященнейший Саватий архиепископ Киевский и всея Украины, протоиерей Валерий Шабашов, протоиерей Алексий Комендантов, протоиерей Вячеслав Зобнин. На очередном Совете Митрополии доложить результаты работы комиссии.

8. Отчет о состоявшихся встречах с инославными
8.1. Принять к сведению сообщение секретаря по протоколу встреч с инославными протодиакона Виктора Савельева.

9. Об издательской деятельности Русской Православной Старообрядческой Церкви
9.1. Принять доклад А. В. Антонова к сведению и выразить христианскую благодарность сотрудникам Информационно-издательского отдела за понесенные труды;
9.2. Информационно-издательскому отделу проводить ежегодные круглые столы по вопросам информационно-издательской деятельности с привлечением представителей церковных СМИ;
9.3. Напомнить настоятелям храмов об их персональной ответственности за подбор реализуемой в церковных лавках литературы;
9.4. Осудить публикацию карикатур в христианских изданиях и признать недопустимой реализацию в церковных лавках литературы, содержащей карикатуры.

10. О финансовом положении митрополии и содержании Московского духовного училища
10.1. Принять к сведению доклад главного бухгалтера митрополии и директора Московского духовного училища протоиерея Евгения Чунина.

11. О предоставлении общинами учредительных документов
11.1. Принять к сведению доклад юриста митрополии П. Ф. Коробейникова;
11.2. Обязать настоятелей или окормляющих священников предоставить юристу митрополии необходимые копии уставных документов до конца года.

12. О ризнице московского Покровского кафедрального собора
12.1. Создать комиссию по инвентаризации ризницы Покровского собора и разделению ее на фонды современных и древних предметов в составе протоиерея Виктора Жельцова, иерея Алексия Михеева и референта В. Мосейчука. Провести инвентаризацию в срок до Совета Митрополии в мае 2011 г.;
12.2. Настоятелю храма назначить ризничего Покровского собора.

13. Об апробации нового школьного курса «Основы религиозной культуры и светской этики»
13.1. Доклад принять к сведению. Поблагодарить протоиерея Евгения Чунина и А. В. Муравьева за понесенные труды;
13.2. Выразить обеспокоенность задержкой издания учебника А. В. Муравьева;
13.3. Активизировать деятельность приходских воскресных школ.

14. О памятных датах
14.1. Одобрить празднование 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года и 330-летия мученической кончины пустозерских страдальцев;
14.2. Просить митрополита Корнилия разработать программу праздничных мероприятий по юбилею 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года;
14.3. Ввести в состав Координационного совета Ярославско-Костромской епархии по празднованию 330-я мученической кончины пустозерских страдальцев; следующих лиц: священноинока Викентия, иерея Николу Егорова, чт. Михаила Терентьева, чт. Германа Чунина, Анастасию Иванову;
14.4. Поручить Координационному совету в срок до 15 декабря 2010 года разработать план юбилейных мероприятий и ознакомить с ним

Митрополит Московский и всея Руси КОРНИЛИЙ
Епископ Новосибирский и всея Сибири СИЛУЯН
Епископ Донской и Кавказский ЗОСИМА
Епископ Кишиневский и всея Молдавии ЕВМЕНИЙ
Епископ Уссурийский и всего Дальнего Востока ПАТЕРМУФИЙ

www.rpsc.ru

АРХИПАСТЫРСКАЯ ПОЕЗДКА В МОЛДОВУ

г. Кишенев. Молдавия. 25 сентября - 2 октября.

25 сентября Преосвященнейший митрополит Московский и всея Руси Корнилий прибыл с архипастырским визитом в Молдавию. 26 сентября, в кафедральном храме Покрова Пресвятыя Богородицы в Кишиневе владыка возглавил богослужение. Ему сослужили Преосвященный епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, настоятель Покровского храма в Кишиневе протоиерей Меркурий Сосин, диакон Андрей Вознюк.

27 сентября Преосвященнейший митрополит Корнилий и Преосвященный епископ Евмений встретились с Президентом Приднестровья Смирновым Игорем Николаевичем. В беседе также приняли участие помощники Президента Александр Иванович Королев и Владимир Васильевич Иванов. Речь в частности шла о приходах г. Тирасполя и г. Бендеры, была достигнута договоренность о содействии в проведении ремонтных работ в Покровском храме г. Тирасполя. По окончании встречи с Президентом владыка Корнилий ответил на вопросы сотрудников пресс-службы президента и представителей средств массовой информации.

26 сентября Преосвященнейший митрополит Корнилий возглавил всенощное бдение Воздвижению Честнаго и Животворящего Креста Господня в храме Покрова Пресвятыя Богородицы владыка в городе Тирасполе. На праздник в Тирасполь прибыли христиане из г. Кишинева и г. Бендеры, многие из них впервые оказались богослужении, в котором чин Воздвижения Креста совершает сам первосвятитель.

27 сентября состоялась торжественная встреча владыки, соборное облачение. В божественной литургии владыке Преосвященный епископ Евмений, настоятель Покровского храма иерей Иоанн Гречушкин, иерей Андрей Костромин (г. Бендеры), иерей Феодор Гречушкин (с. Бычок), диакон Андрей Вознюк (г. Кишинев). Во время чтения часов епископ Евмений рукоположил двух отроков во свещеносцы, митрополит Корнилий рукоположил чтеца ко храму г. Тирасполя.

После праздничной трапезы по окончании службы владыки посетили приход села Бычок. Не так давно здесь прошли работы по расширению молитвенного помещения: взамен ветхой церкви был выстроен небольшой новый храм, в котором владыка Корнилий и прихожане отмолились павечерницу.

28 сентября митрополит Корнилий и владыка Евмений посетили Покровскую общину г. Бендеры. Прихожане встречали архипастыря, устилая путь к храму цветами. После краткого общения митрополита с христианами Бендерского прихода в храме был совершен молебен Честному Кресту Господню, в котором также приняли участие настоятель храма иерей Андрей Костромин, иерей Иоанн Гречушкин, диакон Андрей Вознюк. После молебна, митрополит встретился с вице-президентом Приднестровской Молдавской Республики Александром Ивановичем Королёвым. Предметом обсуждения в ходе встречи стал проект возведения в Бендерах нового храма на месте старого. Было получено согласие на строительство. По словам вице-президента, Правительство будет оказывать посильное содействие реализации проекта.

Во второй половине дня священство, прихожане бендерского храма и гости посетили военный историко-мемориальный комплекс и военно-мемориальный комплекс "Бендерская крепость". На территории комплекса расположено старинное русское воинское кладбище. При проведении археологических работ в крепости было найдено много старообрядческих тельных крестов, что свидетельствует о пребывании в её стенах военных старообрядцах и рабочих.

29 сентября состоялся визит делегации Русской Православной Старообрядческой Церкви в Посольство Российской Федерации в Республике Молдове. Участники встречи обсудили ряд вопросов, касающихся положения русскоязычного населения в Молдавии, возможность установки Поклонного креста на Армянском кладбище в Кишиневе, где покоятся сотни христиан-старообрядцев. Митрополит Корнилий и епископ Евмений выразили озабоченность неоднозначной ситуацией вокруг действующего Покровского старообрядческого храма в Кишиневе.

Храм Покрова Пресвятыя Богородицы, одно из самых старых зданий в городе, был передан местной старообрядческой общине в 1956 году. За последние годы представителями научной общественности не раз высказывалась идея ввиду большой исторической значимости этого памятника архитектуры передать его на баланс исторического музея, однако эта идея до сих пор не находила ощутимой поддержки со стороны властей.

Глава дипломатической миссии России в Молдавии В.И. Кузьмин обещал и в дальнейшем держать вопрос под контролем и оказать посильное содействие в том, чтобы сохранить Покровский храм за старообрядческой общиной.

30 сентября, в четверг, под председательством митрополита Московского и всея Руси Корнилия в кафедральном храме Кишиневской и всея Молдавии епархии состоялось епархиальное совещание. Его участники, в их числе Преосвященный епископ Евмений, священники и председатели церковных советов общин, совершили молебен, после чего приступили к обсуждению вопросов, касающиеся жизни общин и епархии в целом.

В своем вступительном слове епископ Евмений рассказал об основных событих, произошедших на молдавской земле за последний год. С подробным докладом о деятельности епархии выступил иконом епархии протоиерей Виктор Костромин.

Одним из наиболее значительных событий был назван состоявшийся в июле этого года съезд молодежи. Около сорока юношей и девушек съехались на несколько дней в село Покровку поделиться проблемами и опытом их решения, принять участие в архиерейском богослужении. Участники епархиального совещания положительно отозвались об инициативе молодежи, выразили благодарность организаторам съезда о. Андрею Костромину и диакону Андрею Вознюку.

Со своей стороны священство епархии изъявило готовность поддерживать молодежные инициативы. Подтверждением этому стало избрание диакона Андрея Вознюка секретарем епархии. Он был инициатором епархиальных мероприятий, вместе с молодым священником Андреем Костроминым принимал непосредственное участие в проведении молодежного съезда. Сегодня Андрей Вознюк продолжает общественное служение в сане диакона.

В тесной связи с рассмотрением проблем подрастающего поколения был затронут вопрос необходимости духовного образования - на епархиальном совещании был положительно рассмотрен вопрос о материальной помощи Московскому Старообрядческому Духовному Училищу.

Священство епархии и представители приходов поддержали также предложение установить поклонный крест близ деревни Сырково (Серково). В этих местах некогда располагался монастырь, в котором подвизались инок Геронтий и преподобный Алимпий Белокриницкий, будущие сподвижники преподобного Павла Белокриницкого.

В числе прочих вопросов повестки дня была одобрена идея создания иконописной мастерской при епархиальном центре в Кишиневе и участие епархиального хора в светских мероприятиях в целях проповеди.

1 и 2 октября митрополит Корнилий посетил приходы города Бельцы, сел Добруджа, Егоровка и Покровка. В г. Бельцы владыка познакомился с храмом и его прихожанами, поздравил христиан с попразднеством Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, рассказал о результатах епархиального совещания, выслушал наболевшие вопросы и просьбы христиан.

В селе Старая Добруджа в сослужении епископа Евмения, настоятеля Успенского храма с. Добружа протоиерея Епифания Смирнова, второго священника иерея Феодора Кожемякина и диакона Андрея Вознюка митрополит Корнилий совершил молебен Воздвижению Честнаго Креста. После праздничной трапезы участники молебна посетили могилу Архиепископа Московского и всея Руси Никодима, погребенного на местном кладбище. Перед отъездом владыка Корнилий посетил находящегося на покое болящего иерея Поликарпа, бывшего настоятеля Покровского храма города Кагула.

Во второй половине дня митрополит Корнилий и епископ Евмений посетили село Егоровка. С прихожанами храма владыки помолились павечерницу, осмотрел строящийся храм в Егоровке. С Божьей помощью основная часть работ по возведению храма завершена, сейчас здесь ведутся внутренние работы.

Вечером митрополит Корнилий и епископ Евмений прибыли в село Покровку. Несмотря на поздний час поприветствовать владык собралось значительное число христиан. В храме архипастырей встретили настоятель Покровского храма с. Покровка иконом Кишиневской епархии иерей Виктор Костромин и настоятель Покровского храма г. Бендеры иерей Андрей Костромин. На следующий день утром владыки осмотрели достопримечательности этого старейшего старообрядческого села. Близ Покровски некогда располагался старообрядческий монастырь. В память о духовных подвигах подвизавшихся здесь христиан здесь установлен поклонный крест.

Во второй половине дня митрополит Корнилий проследовал в храм Покрова Пресвятыя Богородицы, где возглавил всенощное бдение. Христиане Покровки бережно хранят обычай провожать первосвятителя в храм с пением и колокольным звоном, устилая цветами путь от кельи до церкви цветами. Митрополиту Корнилию сослужили епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, настоятель храма иерей Виктор Костромин, иерей Андрей Костромин, диакон Андрей Вознюк, чтец Георгий Панко, чтец Виталий Москвичёв. Службу украсили древние распевы, сохранившиеся только в некоторых приходах Молдавии. Старики-клирошане украшали службу старинными погласицами.

Утром по окончании божественной литургии митрополит поздравил всех присутствующих в храме с попразднеством Воздвижения и воскресным днем, а также диакона Андрея Вознюка с тезоименитством. Покровка - его родное село. В августе этого года он рукоположен во диаконы и благословлен на служение при владыке Евмении. Божиим промыслом вышло так, что свой первый день ангела в диаконском сане Андрей Вознюк отметил в родном храме за архиерейским богослужением двух владык. Митрополит Корнилий вручил диакону памятный подарок, пожелал мудрости и терпения, мира и успехов в ответственном служении.

www.rpsc.ru